ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ ΛΟΥΚΑ (Λουκ. ε΄ 1-11) "Η Κλῆσις τῶν πρώτων μαθητῶν" & η κλήσις της "Ιθάκης" μας.

"...ἀφέντες ἅπαντα ἠκολούθησαν αὐτῷ."

      Οι ευαγγελικές περικοπές που όρισε η Εκκλησία μας να διαβάζονται στην Θεία  Λειτουργία από τα τέλη Σεπτεμβρίου, και συγκεκριμένα από την προηγούμενη Κυριακή μετά την Ύψωση του Τιμίου Σταύρου μέχρι τα Χριστούγεννα, είναι παρμένες από το ευαγγέλιο του Λουκά. Η πρώτη ευαγγελική περικοπή αυτής της σειράς περιέχει την κλήση των πρώτων τεσσάρων μαθητών του Ιησού στο αποστολικό έργο, του Πέτρου, του Ανδρέα, του Ιακώβου και του Ιωάννου. Το γεγονός αυτό διηγούνται όλοι οι ευαγγελιστές. Ο Λουκάς αφηγείται συγχρόνως και το θαυματουργικό, το εκπληκτικό εκείνο ψάρεμα που έγινε από τους παραπάνω μαθητές κατόπιν υποδείξεως του Ιησού, ψάρεμα το οποίο προκάλεσε «θάμβος» στον Πέτρο και τους συντρόφους του και τον οδήγησε στην ομολογητική παράκληση του, όπου του είπε: 
«Έξελθε απ’ εμού, ότι ανήρ αμαρτωλός ειμί. Κύριε».

      Εάν διηγούνται οι ιεροί ευαγγελιστές το προσκλητήριο που απηύθυνε ο Χριστός στους πρώτους μαθητές του, δεν είναι γιατί ενδιαφέρονται να μας περιγράψουν σαν ιστορικοί το ξεκίνημα του Μεσσία στο επί γης έργο του και στην στρατολόγηση των συνεργατών του, αλλά γιατί στον τρόπο που δέχθηκαν οι τέσσερις ψαράδες την πρόσκληση και ανταποκρίθηκαν αμέσως σ’ αυτήν, βλέπουν το τυπικό παράδειγμα και πρότυπο για το πως πρέπει να δέχεται ο άνθρωπος το θείο κάλεσμα. Μ’ αυτό το πρίσμα, βλέποντας την διήγησή μας μπορούμε να σταματήσουμε στα ακόλουθα σημεία.

      Πρώτα-πρώτα πρέπει να προσέξουμε ότι το προσκλητήριο απευθύνεται στους τέσσερις υποψήφιους αποστόλους την ώρα ακριβώς που αυτοί βρισκόταν στις εργασίες τους, στο τέλος μιας κοπιαστικής νύχτας χωρίς αποτελέσματα. Αυτό μπορεί να μας οδηγήσει στη σκέψη ότι δεν χρειάζεται να απομακρυνθεί ο άνθρωπος από τον κόσμο και την ζωή για να τον συναντήσει ο Θεός. Τέτοια φυγή μας διδάσκουν ορισμένα περίεργα φιλοσοφικά συστήματα που είναι διαποτισμένα με την αντίληψη ότι ο κόσμος και η ύλη είναι εκ φύσεως κακά στοιχεία και ότι ο άνθρωπος για να βρει την σωτηρία του πρέπει να φύγει μακριά απ’ αυτά. Κατά την Αγία Γραφή, ο κόσμος παρ’ όλη την φθορά και την πτώση του στο κακό και στην αμαρτία είναι έργο του Θεού· κι ο Θεός με δική του πρωτοβουλία συναντά τον άνθρωπο μέσα σ’ αυτό τον κόσμο, μέσα στην κοινωνία, μέσα στην εργασία για να του προσφέρει την σωτηρία.

      Το θείο όμως αυτό προσκλητήριο σαφώς αναφέρεται και σε μια ακόμα μερίδα μέσα από το λαό του Θεού, τους ιδιαίτερους εκείνους ανθρώπους που ακολουθούν τον μοναχισμό ή και την ιεροσύνη, άνθρωποι οι οποίοι αφιερώνουν όλη τους την ζωή στην δοξολογία του Θεού και στην προσευχή, οι καλόγεροι και οι καλογριές μας στα μοναστήρια, όπου βρίσκουμε καταφύγιο κατά καιρούς όλοι εμείς από την δύσκολη καθημερινότητα μας, αλλά και οι ιερείς μας, οι οποίοι έχουν επωμιστεί την κατήχηση των χριστιανών και την μεταφορά του λόγου του Χριστού, αλλά και την τέλεση των Μυστηρίων της Εκκλησίας Του. Ένα βαρύ και δύσκολο έργο που δεν είναι για τον καθένα από εμάς, αλλά και μια ιδιαίτερη ευλογία για τους διαλεκτούς από τον διδάσκαλο Χριστό, οι οποίοι ανέλαβαν από τους Αποστόλους Του μέχρι σήμερα το λυτρωτικό Του έργο.    

       Το προσκλητήριο για άλλους ήδη σήμανε, ενώ για άλλους θα σημάνει οπωσδήποτε στιγμή κάποτε μέσα στην πεπερασμένη και εφήμερη ζωή τους. Θα είναι ένα συναρπαστικό κήρυγμα; Θα είναι ένα συγκλονιστικό βίωμα; Θα είναι μία ξαφνική αφύπνιση από τον λήθαργο της αδιαφορίας; Θα είναι η πρόσκληση του ιερέα; Θα είναι κάτι άλλο; Ο Θεός γνωρίζει πολλούς τρόπους για να επικοινωνεί με το πλάσμα Του και να το σώζει. Ας μη ξεχνούμε ότι ο Χριστιανισμός δεν είναι το αποκορύφωμα της προσπάθειας του ανθρώπινου πνεύματος να βρει τον Θεό, άλλα είναι η φανέρωση των ενεργειών που κάνει ο Θεός για να συναντήσει και να λυτρώσει τον άνθρωπο και που η σπουδαιότερη των οποίων είναι η ενσάρκωση, η σταύρωση και η ανάσταση του Χριστού.

       Ένα δεύτερο σημείο  που θέλει να τονίσει η διήγηση είναι η εμπιστοσύνη στο πρόσωπο του Χριστού και η προθυμία υπακοής στα λόγια του. Αποτέλεσμα της εμπιστοσύνης και προθυμία των τεσσάρων προσώπων της διηγήσεώς μας υπήρξε η θαυματουργική αλιεία. Το θαύμα βέβαια αυτό δεν το κάνει ο Χριστός για να εντυπωσιάσει τους απλούς ανθρώπους στη λίμνη Γεννησαρέτ, άλλα για να δείξει προκαταβολικά πόσους καρπούς θα αποφέρει η υπακοή τους στο πρόσταγμά του και η ολοπρόθυμη αφοσίωση τους σ’ αυτό. Πραγματικά, η αλιεία της οικουμένης από τους μαθητές του Χριστού αργότερα δεν υπήρξε λιγότερο εκπληκτική και θαυματουργική. Γιατί δεν κοπίασαν μόνοι τους αλλά με συμπαραστάτη τον Χριστό και καθοδηγητή το Άγιο Πνεύμα.

       Ένα τρίτο σημείο που δεν πρέπει να διαφύγει της προσοχής μας είναι η ομολογία του Πέτρου ότι είναι «ανήρ αμαρτωλός» . Το θάμβος της παρουσίας του Χριστού και του θαύματός του τον οδηγεί στην συναίσθηση της μηδαμινότητας και της γύμνιας του. Να το πρώτο βήμα για να συναντήσει κανείς τον Θεό. Η οίηση, δηλαδή η υψηλή και μεγάλη ιδέα που έχουμε για τον εαυτό μας, η έπαρση και η αλαζονεία, δημιουργεί ένα τείχος που εμποδίζει τη χάρη του Θεού να μας εγγίσει. Η συναίσθηση της αμαρτωλότητας κάνει πιο επιτακτική την ανάγκη της παρουσίας και ενέργειας της χάρης του Θεού.

        Ένα από τα μηνύματα, αλλά και προσκλητήριο που μας απευθύνει η σημερινή διήγηση του ευαγγελίου και προσπαθεί να μας αφυπνίσει, είναι να συνειδητοποιήσουμε την αμαρτω­λότητά μας, να δεχθούμε με εμπιστοσύνη το θείο κάλεσμα, να ακολουθήσουμε αμέσως τον Χριστό, οπουδήποτε και αν βρισκόμαστε, μέσα στη ζωή, μέσα στην εκτέλεση του καθήκοντος και της εργασίας μας, ως δάσκαλοι, ιερείς, Αρχιερείς, γονείς, φορείς, απλός λαός, πολίτες και πολιτικοί, όλοι οι ζωντανοί οργανισμοί της Μεγάλης Εκκλησία του Χριστού. 

        Και τότε αγαπητοί μας αναγνώστες και διαδικτυακοί μας φίλοι, θα ακολουθήσει το θαύμα της μεγάλης και πλούσιας... "ψαριάς", από όλους εμάς τους φαινομενικά αδαείς, 

θα ακολουθήσει αμέσως όμως μετά τις θαρραλέες πράξεις μας, αυτήν της παραδοχής της αμαρτωλότητας μας και αυτήν της απόλυτης εμπιστοσύνης στο θείο κάλεσμα. 

    Ας μη περιμένουμε να προηγηθεί το θαύμα για να πεισθούμε, αλλά ας ανασκουμπωθούμε όλοι από τώρα στον αγώνα μας ως ακόλουθοι του Κυρίου μας μετά την σημερινή γλυκιά και ζωηρή κλήση Του, και κατόπιν το θαύμα θα ακολουθήσει. Ας κάνουμε πράξη τα λόγια του σημερινού Ευαγγελίου που μας λέει...

"...ἀφέντες ἅπαντα ἠκολούθησαν αὐτῷ."

Το προσκλητήριο του σημερινού Ευαγγελίου 
και το προσκλητήριο της "Ιθάκης" μας.

Η νέα αφίσα της "Ιθάκης" μας

για την κατηχητική χρονιά  2019-2020

         Το προσκλητήριο του κυριακάτικου Ευαγγελίου με την κλήση των πρώτων μαθητών του Χριστού μας το αναπτύξαμε στην σημερινή μας ανάρτηση παραπάνω. Υπάρχει όμως και ένα άλλο προσκλητήριο, που η "Ιθάκη" μας απευθύνει σε όλα τα παιδιά της και κατ' επέκταση σε όλους τους γονείς της Ενορίας μας και παρακαλώ πολύ να επιστήσετε την προσοχή σας γιατί αφορά το πιο ευαίσθητο κομμάτι της όμορφης γειτονιάς μας και του μέλλοντος της. 

     Το άλλο Σάββατο, 28η Σεπτεμβρίου 2019, ανοίγει η Ενοριακή Νεανική Εστία μας, που τα ίδια τα παιδιά σας την ονόμασαν "Ιθάκη" και ξεκινούν ανεπίσημα τα Κατηχητικά Σχολεία μας, σαλπάρει το καράβι τους με προορισμό την "Ιθάκη" τους. Και αυτό θα επαναλαμβάνεται κάθε Σάββατο, για τα κορίτσια της όμορφης παρέας μας πρώτα από τις 10.00 το πρωΐ έως και τις 2.00 το μεσημέρι και κατόπιν για τα αγόρια μας από την 1.00 το μεσημέρι έως και τις 5.00 το απόγευμα. Το μεθεπόμενο Σάββατο 5/10/2019, θα συνεχίσουν οι συνάξεις μας, αλλά με μια διαφορά. Η συνάντηση δεν θα γίνει στην κατακόμβη της εκκλησιάς μας ως είθισται , αλλά θα οργανώσουμε και θα πάμε την 1η εκδρομή μας, πιθανότατα στην Νάουσα στην σχολή του Αριστοτέλη και στην Μονή Δοβρά ή του Τιμίου Προδρόμου, αλλά και στον Άγιο Νικόλαο, για παιχνίδι και χαλάρωση, αλλά και ένα χαρούμενο ξεκίνημα της νέας κατηχητικής χρονιάς που είναι μπροστά μας. Η εκδρομή μας όπως πάντα θα είναι δωρεάν για τα παιδιά μας και θα δοθούν από τους κατηχητές και τις κατηχήτριες μας στους γονείς δηλώσεις για να τις υπογράψετε. 

     Σε αυτό το ετήσιο προσκλητήριο του Χριστού προς την νεότητα της γειτονιάς των Ανθοκήπων, ανταποκρίθηκαν ήδη οι κατηχητές και οι κατηχήτριες μας, οι οποίοι θα αναλάβουν να υποδεχθούν με αγάπη, 
να κατηχήσουν και να φροντίσουν και αυτήν την νέα κατηχητική χρονιά, του 2019-2020, τα παιδιά μας, τα παιδιά των Ανθοκήπων της Νέας Ευκαρπίας, ενώ τα επόμενα Σάββατα θα συνεχίσουμε τις συναντήσεις μας, με το Σάββατο 12 Οκτωβρίου 2019 το πρωΐ , πριν από την Κυριακή του Σπορέως, ενώ το απόγευμα στα Θυρανοίξια του επάνω Ναού μας, θα συμμετάσχουν τα αγόρια κατηχητόπουλα μας ως ιερόπαιδες και βοηθοί στο Άγιο Βήμα, μα και κατά την 1η Θεία Λειτουργία που θα ακολουθήσει στην ολοκαίνουργια επάνω εκκλησιά μας, την Κυριακή 13 Οκτωβρίου 2019. Το αποκορύφωμα βέβαια όλων αυτών των σαββατιάτικων συναντήσεων μας θα πραγματοποιηθεί το μεθεπόμενο  Σάββατο, στις 19 Οκτωβρίου 2019, οπότε θα έχουμε και την επίσημη έναρξη της κατηχητικής χρονιάς 2019-2020, με μια εντυπωσιακή γιορτή που θα ξεκινήσει όπως πάντα με μια  ιδιαίτερη Θεία Λειτουργία στον σολέα της κατακόμβης μας, αμέσως μετά με τον Αγιασμό της "Ιθάκης" τους για την νέα κατηχητική χρονιά, και λίγο αργότερα, μετά το πρωΐνό που θα ετοιμάσουμε στα παιδιά, θα προβληθεί το ολοκαίνουργιο βίντεο με τα κατορθώματα της προηγούμενης χρονιάς, και κατόπιν οι κατηχητές μας έχουν ετοιμάσει για τα κατηχητόπουλα τους, παιχνίδια, κεράσματα, δώρα και εκπλήξεις.
     Τότε είναι που ξεκινούν επισήμως και παραδοσιακά στην Ενορία μας οι εβδομαδιαίες κατηχητικές συνάξεις μας, με μαθήματα, τραγούδια, παιχνίδια, εκδρομές, γιορτές, θεατρικές παραστάσεις, τα ενοριακά μας φροντιστήρια, την ρομποτική ομάδα μας, τους "Ρομποπάτορες", αλλά και την ποδοσφαιρική ομάδα μας, τους  "Θεοπάτορες", μα και τα μαθήματα βυζαντινής μουσικής και τόσα ακόμα, ενώ παράλληλα ξεκινά και η ενημέρωση σας μέσω του διαδικτύου, με την ιστοσελίδα του Ιερού Ναού των Αγίων και Δικαίων Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης,(www.intheopatoron.blogspot.gr), 
που λειτουργεί καθ' όλην την διάρκεια της εκκλησιαστικής, σχολικής και κατηχητικής χρονιάς, με άρθρα, ειδήσεις και την τοπική επικαιρότητα, αλλά και την ιστοσελίδα της Ενοριακής Νεανικής Εστίας μας,   (www.enetheopatoron.blogspot.gr), 
που μπορεί να σταμάτησε για λίγο καλοκαίρι, μα τώρα ξεκινά και πάλι φρέσκια και ανανεωμένη με τα νέα και τις ειδήσεις των παιδιών μας και τόσα ακόμα θέματα γενικού ενδιαφέροντος. 

   "Ζωηρεύουν" και πάλι οι λογαριασμοί μας στο facebook, του Ιερού Ναού μας, αλλά και η ολόφρεσκη σελίδα μας, "Νεανική Εστία "Ιθάκη",
 αλλά και στο twitter και στο YouTube και έτσι η ευθύνη της διάδοσης των ειδήσεων από το άκουσμα του προσκλητηρίου του Χριστού μας, μεταφέρετε πια στα παιδιά και στους γονείς, στους ιερείς, στους κατηχητές και στις κατηχήτριες, στους δασκάλους, αλλά και σε όλους εσάς, για να μας εμπιστευθείτε για ακόμα μια χρονιά και να οδηγήσετε τον ανεκτίμητο θησαυρό που έχετε στα χέρια σας, τα παιδιά σας, στην σίγουρη, ασφαλή και ζεστή αγκαλιά της Εκκλησίας μας και του ιδρυτού της Χριστού.  

Ας ευχηθούμε στην "Ιθάκη" μας
Καλό ταξίδι, αλλά και στα παιδιά μας... 

…Καλή κατηχητική χρονιά!!!

 *παρακάτω, με ένα κλικ στο Διαβάστε περισσότερα » ακολουθεί το ευαγγέλιο της Κυριακής Α΄ Λουκά, στο πρωτότυπο κείμενο, αλλά και σε νεοελληνική απόδοση...
              Το Ευαγγέλιο της Κυριακής 

                  22ας Σεπτεμβρίου 2019

        Κυριακή Α΄ Λουκά

                   (κατά Λουκάν Ευαγγέλιο, Κεφ. 5, χωρίο 1 έως χωρίο 11)

       "Η Κλῆσις τῶν πρώτων μαθητῶν"

*Αρχαίο κείμενο:
Τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ὁ ᾿Ιησοῦς ἦν ἑστὼς παρὰ τὴν λίμνην Γεννησαρέτ, καὶ εἶδε δύο πλοῖα ἑστῶτα παρὰ τὴν λίμνην· οἱ δὲ ἁλιεῖς ἀποβάντες ἀπ᾿ αὐτῶν ἀπέπλυναν τὰ δίκτυα. ἐμβὰς δὲ εἰς ἓν τῶν πλοίων, ὃ ἦν τοῦ Σίμωνος, ἠρώτησεν αὐτὸν ἀπὸ τῆς γῆς ἐπαναγαγεῖν ὀλίγον· καὶ καθίσας ἐδίδασκεν ἐκ τοῦ πλοίου τοὺς ὄχλους. ὡς δὲ ἐπαύσατο λαλῶν, εἶπε πρὸς τὸν Σίμωνα· ἐπανάγαγε εἰς τὸ βάθος καὶ χαλάσατε τὰ δίκτυα ὑμῶν εἰς ἄγραν. καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Σίμων εἶπεν αὐτῷ· ἐπιστάτα, δι᾿ ὅλης τῆς νυκτὸς κοπιάσαντες οὐδὲν ἐλάβομεν· ἐπὶ δὲ τῷ ρήματί σου χαλάσω τὸ δίκτυον. καὶ τοῦτο ποιήσαντες συνέκλεισαν πλῆθος ἰχθύων πολύ· διερρήγνυτο δὲ τὸ δίκτυον αὐτῶν. καὶ κατένευσαν τοῖς μετόχοις τοῖς ἐν τῷ ἑτέρῳ πλοίῳ τοῦ ἐλθόντας συλλαβέσθαι αὐτοῖς· καὶ ἦλθον καὶ ἔπλησαν ἀμφότερα τὰ πλοῖα, ὥστε βυθίζεσθαι αὐτά.  ἰδὼν δὲ Σίμων Πέτρος προσέπεσε τοῖς γόνασιν ᾿Ιησοῦ λέγων· ἔξελθε ἀπ᾿ ἐμοῦ, ὅτι ἀνὴρ ἁμαρτωλός εἰμι, Κύριε· θάμβος γὰρ περιέσχεν αὐτὸν καὶ πάντας τοὺς σὺν αὐτῷ ἐπὶ τῇ ἄγρᾳ τῶν ἰχθύων ᾗ συνέλαβον,  ὁμοίως δὲ καὶ ᾿Ιάκωβον καὶ ᾿Ιωάννην, υἱοὺς Ζεβεδαίου, οἳ ἦσαν κοινωνοὶ τῷ Σίμωνι. καὶ εἶπε πρὸς τὸν Σίμωνα ὁ ᾿Ιησοῦς· μὴ φοβοῦ· ἀπὸ τοῦ νῦν ἀνθρώπους ἔσῃ ζωγρῶν. καὶ καταγαγόντες τὰ πλοῖα ἐπὶ τὴν γῆν, ἀφέντες ἅπαντα ἠκολούθησαν αὐτῷ.

*Απόδοσις στην νεοελληνική:
Εκείνον τον καιρό ο Ιησούς στεκόταν κοντά στη λίμνη της Γεννησαρέτ και είδε δυο πλοιάρια κοντά στη λίμνη. Οι ψαράδες όμως είχαν βγει έξω και έπλεναν τα δίχτυα. Μπήκε λοιπόν ο Ιησούς σ' ένα από αυτά (πλοιάρια), πού ανήκε στον Σίμωνα και τον παρακάλεσε να απομακρυνθεί λίγο από την ακρογιαλιά. Τότε εκάθισε και εδίδασκε από το πλοιάριο τα μαζεμένα πλήθη. Μόλις όμως τελείωσε να       ομιλεί, είπε στον Σίμωνα: «Πήγαινε στα βαθιά και ρίξτε τα δίχτυα σας για ψάρεμα». Και ο Σίμων αποκρίθηκε: «Διδάσκαλε όλη τη νύχτα κοπιάσαμε χωρίς να πιάσουμε τίποτε. Άλλα, επειδή εσύ το λέγεις, θα ξαναρίξω το δίχτυ για χατήρι σου. Όταν το έκαναν, έπιασαν τόσα πολλά ψάρια, πού το δίχτυ τους άρχισε να σχίζεται. 

Και έκαναν νεύματα στους συντρόφους τους, πού ήσαν στο άλλο πλοιάριο, να έλθουν και να τους βοηθήσουν. Και ήλθαν. Και εγέμισαν και τα δυο πλοιάρια, ώστε να κινδυνεύουν να βυθιστούν. Όταν ο Σίμων Πέτρος είδε τι έγινε έπεσε στα γόνατα του Ιησού και είπε: «Απομακρύνσου απ' εδώ, Κύριε, γιατί είμαι άνθρωπος αμαρτωλός». Αυτό το είπε, γιατί και αυτός και οι άλλοι, όσοι ήταν μαζί του, δοκίμασαν μεγάλη έκπληξη με τα ψάρια πού έπιασαν. Επίσης και ο Ιάκωβος και ο Ιωάννης, υιοί Ζεβεδαίου, πού ήσαν συνεταίροι του Πέτρου. Και είπεν ο Ιησούς στον Σίμωνα: «Μη φοβάσαι. Από εδώ και πέρα θα ψαρεύεις και θα πιάνεις ανθρώπους». Και όταν έφεραν τα πλοιάρια στην ξηρά, τα εγκατέλειψαν όλα και ακολούθησαν τον Χριστό.